指導者が「誤りなく事を進めていくためには、できる限り人の意見を聞かなくてはいけない。一人の知恵というものは、所詮は衆知に及ばないのである。人の意見を聞かない指導者はともすれば独善に陥り、あやまり易い。また人心もそういう指導者からはしだいに離れていってしまう。」(『指導者の条件』)

「人間がその偉大な本質を正しく発揮し、幸せを逐次高めていくためには、何よりも多くの人々の知恵を集めていかなくてはなりません。そして、そこに個々の知恵を越えた高い衆知、すなわち、すぐれた知恵を生み出し、それによって正しい道を求めていくことが大切なのです。」（『人間を考える』）

松下幸之助塾主は、「聞き上手」であったと多くの人の証言でよく語られます。報告に行くと、話そうと用意した以上のことを結局話すことになることが多かったといいます。報告の途中、しばしば、「それは面白いなあ」「君よく勉強しているなあ」という相槌が入る。すると、報告するほうももっと聴いてもらいたいという気持ちになって、ついつい持っている情報をほとんど話す羽目になってしまう。したがって、塾主のところにはよく情報が集まったというのです。

そして、「衆知」と共に、「主座を保つ」ことの大切さについても語っています。主座とは自らの拠って立つところを明確にし、主体性をもって事に当たることです。衆知を集めることとは対極にある言葉かもしれませんが、もし、主座がなければ、人の言うことに一々右往左往してしまうことにもなりかねません。やはり、衆知を集めていくためにも、自らの判断基準や立脚点をはっきりさせた上で、人の意見に耳を傾けていかなければなりません。塾主は、すでに自分の考えは、ほぼ決まっている場合でも、周囲の意見をよく聞いて、物事を判断したといいます。将に生涯を通じて、素直な心で情報を吟味して、結論を導いていく努力を実践していった人だったのです。

「君の明らかなる所以の者は、兼聴すればなり。その暗き所以の者は、偏信すればなり。」（『貞観政要』）という言葉があります。兼聴とは多くの人の率直な意見に耳を傾け、その中から、これはと思う意見を採用すること。偏信とは1人あるいは2-3人の言うことだけを信用することだと故・山本七平氏は解説しています。将に、兼聴とは衆知を集めることに他なりません。とかくリーダーは裸の王様になりがちです。そうならないためにも、主座を保って、素直に衆知を集める努力をしていかなければなりません。

「素直な心になれば、自分の心にとらわれないから物事の実相がありのままに見えるようになってきます。だから、素直な心が高まるにつれて、だんだん適正な判断ができるわけですね。私自身、素直な心になれば、商売の仕方もわかるし、政経塾の運営の仕方もわかって、だいたい成功するだろうと思っています。」(塾長問答集)

塾主は『素直な心になるために』の中で、「素直な心」を次のように定義しています。
一、素直な心は、私利私欲にとらわれることのない心、私心にとらわれない心である。
二、素直な心は、だれに対しても、謙虚に耳を傾ける心である。
三、素直な心の内容の中には、万物万人いっさいをゆるしいれる広い寛容の心というものも含まれている。
四、素直な心は、物事のありのままの姿、本当の姿、実相が見える心である。
五、素直な心は、広い視野から物事を見、その道理を知ることのできる心である。

「素直」とは、けっして「従順に人に従う」ということではなく、物事をありのままに見ること、人の話を偏見なく先入観なしに聞き、判断することだと思います。松下幸之助は塾生に「素直の初段になってください」と呼びかけています。ただし、素直の初段には三十年かかるというくらい、簡単なことではありません。しかし、素直な初段となれば、物事の実相が見えてくる、世の中の真実が見えてくるというのです。塾主が毎日、「今日も素直な心でいられますように」と唱えて出社したように、強い思いをもち、日々愚直に積み重ねていったならば、私たちもその境地に近づくことができるのではないでしょうか。

協力：国会TV

お申込み、プログラムの詳細は「松下政経塾ホームページ」をご覧ください。

（政経塾HP）
http://www.mskj.or.jp/seminar/gaiyou/20110121_waseda.html

申込締切日：　2011年1月19日（水）17：00

松下政経塾の研修では、特に塾是にある「新しい人間観に基づく政治経営の理念」の探求が塾生には求められている。この大命題の探求はもちろん３年や４年の在塾期間中だけで終わるものではありませんが、このテーマこそ、塾生は、始終、念頭に置きながら研修に向き合わなければなりません。

「新しい人間観」には、前述した通り、塾主が生涯かけて求めてきた人間観をよく吟味した上で、それぞれの人間観を確立せよという、塾主の強いメセージを感じることができます。「人間の把握こそ、もっとも大切なことである」と繰り返し塾生に訴えてきた塾主の言葉がいまにも聞こえてきそうです。

人間の探求なくして「政治経営の理念」の探求などありえず、さらには設立趣意書にある「天地自然の理」を求める過程で、「政治経営の理念」も見出されていくのでしょう。人間への深い洞察、そして、素直な心で天地自然の理を探求するなかで、政治経営の理念を確立せよ。この気の遠くなるような大命題を生涯、追求し続けることが塾生の使命といえるでしょう。

塾主は自らが考える政治の基本的な考えを次のように提示しています。

「第一に、人間の欲望を適切に満たす政治でなければならないということ。第二に、その欲望を適正に満たしていくためには、社会生活の中に広い自由があり、高い秩序があり、そして生成発展の姿が見られなければならないということ。第三に、そういう社会になれば、おのずと職種も増えてきて、各人がそれぞれ志を得るようになり、絢爛たる文化の華も開いてくると思うが、また、そのように職種を増やしていくことを十分考慮した政治を行わなければならないということである。・・・その意味で人間の欲望を適正に満たす政治というのは、人間の本性、本質に正しくもとづいた、いわば万国共通の政治理念と考えてもよいと思うのである。」

対処療法的な経営や政治ではこの危機を乗り越えていくことはできない、よって、目先にとらわれず戦略的にものを考えなければならないとよく言われます。しかし、戦略の前にビジョンが、そして人間と天地自然の理に基づいた明確な理念がなければなりません。大きな転換期、危機にある時こそ、理念に立脚する大切さを塾主から教えていただいたことは生涯の宝です。
「経営のコツここなりと気づいた価値は百万両」とは、将に、松下幸之助の経営者としての実感だったのでしょう。

塾是の意味がまだよくわからないという塾生の質問に対して、
「わかるまでこれを研究してください。知識ではすぐわかるけれども、知識の奥に心があるから、心からこれが理解できるようになるためには、君はこれに取り組んで、勉強しなくてはいかん。お釈迦さんのような人でも、五年もかかって、初めて悟った。まだ、われわれは入りたてです。五年も苦労していない、だから、わからないのがあたり前だと思います。君は、そういう知識ではわかっているけれども、心でわかっていないということですね。心でわかるには心の練磨をしなくてはならない。」
と諭しています。

前にも引用した松下幸之助塾主の考える、総理大臣になる人の第一の要件は
「国民を一様に愛し、その国を真に繁栄させようということに力強い信念を持っていること」です。
また、国会議員を志す人は
「まず、そうした国を思い、国民を思う気持ちが自分にはどれだけあるか、自問自答して、確信のもてるときにはじめて立候補すべきであろう。」
立身出世しようというような、いわば私心をもって立候補することを厳に戒めています。

さらに、
「あまりに国際性を尊ぶあまりに、むしろ外国人から日本らしさを問われることにもなっている面がありはしないか。（中略）日本という国、日本人としての特質、長きにわたる歴史、伝統、風土、そして日本人としての伝統の精神、それらについて、十分に理解し、その上に立って望ましい21世紀の日本を実現するための研究その他の活動に取り組んでいくことが肝要である。」

ただし、自国を愛することに囚われて、他国をおろそかにしていたのでは、紛争の種をまくことになりかねない。「真に」と冒頭にあるのは、他国民をも大切に考え、軽視することなく、十分に尊重していってこそ、日本もより良い姿を保つことができ、後段の「人類の繁栄と幸福、世界の平和に貢献する」ことにつながっていく。

将に「真に国家と国民を愛し」はその前提条件です。ほんとうに国家や国民を愛せない人に、人類や世界を愛せるだろうか。家族や郷土を愛する心が拡大していけば、自然と国家や国民、ひいては人類や世界を愛することができる。「修身、斉家、治国、平天下」と『大学』にあるように、それぞれの要素は、関連しあっています。自分以外の存在に対して、愛情を持つことは、言うまでもなく、指導者の条件です。そのことがこの「真に国家と国民を愛し」に込められていると理解したい。

　「（松下幸之助塾主は）基本理念をどうつくるかによって塾の将来が決定づけられると繰り返しおっしゃいました。早速、毎週土曜日、(松下幸之助)相談役を筆頭に5人のメンバーが出勤して基本理念の検討を繰り返しました。たくさんの案を模造紙に大書して会議室の壁にずらっと張り、相談役に見ていただくのですが、何回やってもＯＫがでません。これは相談役の思いがビシッと入っていないためかと思い、ご著書を読み直して勉強会もしました。そうして、やっとご納得くださるものができたのは、1年が過ぎ去ろうとしていたころで、その間、理念検討会は計50回にもおよんでいました。

ＰＨＰ研究に通じていた土井智生さん(元・副塾頭)や関川正彦さん(元・政経研究所研究部長)にも知恵を絞っていただいた結果、できたのが、「塾是」「塾訓」「五誓」で、それぞれ松下政経塾の基本理念と、そこに集う人の基本の心構え、そして日常の行動指針を明示しています。やはり、「心」「衆知」など、ＰＨＰ理念に通じるところが非常に多いように思います。相談役が一生をかけて追及された、理想の姿ということではないでしょうか。

基本理念ひとつに、これだけ長い時間をかけられたというのは、考え方をきっちりしたいという相談役のこだわりであるとともに、それから塾を運営していくスタッフに、その考えを共有してほしいという相談役の思いがあったからではなかったかと、私は思います。実際、塾生と意見がくい違って、このやり方・進め方でいいかと迷ったこともありましたが、方向を過たず前へ進めることができたのは、しっかり根を張った大木のようなゆるぎない理念があったからです。事を起こす前に理念を明確にすることが、いかに大切かを相談役から教えていただきました。」

いかに強い思いで松下幸之助塾主は松下政経塾を創ろうとしたのか。その理念に立脚して事を進めていくことがいかに大きな力となるか。これからの塾を考える上でも、塾の原点となる話として関係者は肝に銘じておかなければなりません。

＜開催要項＞
日時：　2010年10月27日（水）　15：00～16：30
場所：　早稲田大学早稲田キャンパス　国際会議場（18号館）3階　第一会議室
参加費：　無料
定員：　先着50名

【パネリスト】
石田光義氏　（早稲田大学大学院公共経営研究科教授）
原口一博氏　（前総務大臣／松下政経塾4期生）

【コーディネーター】
金子一也　（松下政経塾政経研究所　所長／松下政経塾12期生）

協力：国会TV

お申込み、プログラムの詳細は「松下政経塾ホームページ」をご覧ください。

（政経塾HP）
http://www.mskj.or.jp/seminar/gaiyou/20101027_waseda.html

申込締切日：　2010年10月25日（月）12：00

松下政経塾と早稲田大学院公共経営研究科との共催で開催されたシンポジウム
「公共経営のゆくえ　課題と展望」を動画で一部ご紹介しています。

是非ご覧ください↓
http://www.quon.asia/sns/?m=sns&a=page_w_work_detail&target_c_work_id=396

＜シンポジウム概要＞

【開催日時】
　2010年7月28日（水）　開演13：30～15：00

【パネリスト】
　塚本壽雄氏　（早稲田大学大学院教授）
　伊藤達也氏　（元金融担当大臣　松下政経塾5期生）

【コーディネーター】
　金子一也　（松下政経塾政経研究所長／12期生）

【目的】
公共部門の改革を小泉政権下で金融担当大臣として強力に推進した伊藤達也氏。
その改革を行政評価の第一人者である塚本壽雄氏が政策評価します。郵政民営化や公務員制度改革などを切り口に、現在進行中の行財政改革も俎上に挙げ、時代を見る目を養います。

【主催】
松下政経塾
早稲田大学大学院公共経営研究科

以上